公共銅雕的主題性與標識性是一直貫穿在銅雕藝術發展中的重要內容特征。銅雕是一種立體造型藝術,是以物質實體性的形體塑造及空間表現確立藝術形象,借以反映社會生活、時代精神、表達創作主體的審美感受和審美理想。早期銅雕藝術的發展主要集中在銅雕的內容主題性和形式的標識性上。時至今日,當公共銅雕以多元化的形式呈現在我們面前時,主題性與標識性仍是其表現的重要內容和特征。當然,公共銅雕的概念是當今時代的產物,但現代公共銅雕的發展是來源于更悠久的銅雕藝術,這也說明公共銅雕繼承了銅雕藝術所有的特性,其中主題與標識性便是其中重要的一部分。只是在新的時代背景中,我們關注的主題與標識具有了新的更廣泛的意義。銅雕藝術的創作自始至終都離不開主題性的特征,也同時成為一種帶有標識性表現的藝術形式。二是相互依存的,標識性依托主題性得以生存,主題性通過標識性得以表達。在這里以作品各自所表現的主要特征作以劃分,這種劃分不是完全割裂的生硬歸類,而是在聯系當中找出認識的方法,通過這種方式更全面地認識公共銅雕的這一重要屬性。
騎牛孔子銅雕小品
中華民族到了最危險的時候-主題浮雕
公共銅雕主體是指作品中通過具體的藝術形象表現出來的基本思想,它是公共銅雕藝術的內容核心。這種主題性是公共銅雕藝術創作的原動力,是在創作中所貫穿的精神力量,是精神意志的表現結果。整個的創作過程都是圍繞這個主題性展開的,所有的形式與表現都是服務于主題的,從這點來說,主題是創作的基石和靈魂所在。這一類銅雕的特征有著強烈的主題歸屬性、主題性的表達是它成立和作用的根本。在公共銅雕中,有大量主為紀念性的銅雕作品。紀念是人類對自身歷史發展中所曾經歷的主觀刻畫和描述。這種主觀性是以客觀經歷為依據,根據記錄者所處的社會文化背景及使用的認知評價方法的不同而體現不同的價值取向。在紀念性銅雕中,通過對歷史地記錄可以看到不同時期對歷史紀念性事件的評價。這種紀念性是以作者為創作的具體操作者,作者本身的審美取向和藝術價值會使作品產生不同的風格和表現手法,在作者背后是他所處的更深層次的社會文化背景和政治因素在影響著作品的價值評判和歷史地位。