品名 | 古代名人偉人老子銅雕 | 類型 | 銅雕 | 材質 | 紫銅 |
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制作方法 | 鑄造 | 制作工藝 | 著色 | 雕刻形式 | 圓雕 |
雕刻內容 | 人物,名人,偉人 | 應用場所 | 校園,景區,企業等處 | 其他 | 古代 |
“古代名人偉人老子銅雕”是一款人物,名人,偉人雕塑,名人雕塑就是以名人為制作原型所創作的雕塑作品,一般都具有一定的教育意義,能弘揚我國優秀的傳統文化;偉人雕塑可對現在的人們的價值判斷產生潛移默化的影響,這里面傳統的時代的主導思想表現得尤為突出;人物雕塑以人物為主要題材的雕塑作品;這座“老子銅雕像”是利用紫銅制作的銅雕產品,紫銅是比較純凈的一種銅,一般可近似認為是純銅。這座“老子鑄銅塑像”采用著色(熱著色工藝不同于物理噴涂著色)工藝,通過鑄造方式而成,在公元前1700~前1000年期間,我國的鑄造技能上已達到十分高的水平。擺放在校園中,傳遞著巨大的潛在教育意義;擺放在景區中,并考慮自然環境的空間尺度、顏色關系以帶給人們友好的心里感受;擺放在企業中,常在大門口等處,為員工裝飾企業環境,激勵員工交談或傳達一種積極向上的企業精神。
孔子評判老子:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者沒關系為罔,游者沒關系為綸,飛者沒關系為矰。至于龍,吾不可知,其乘風浪而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!” [26] 康德評判老子:“老子所稱譽的上善在于無,這種說教以‘無’為‘上善’,也就是一種經過與神格相交融、進而經過滅亡人品而奪得自我感到熔解于神格深淵之中的意識。”“斯賓諾莎的泛神論和接近然的思維與我國的老子思維有關。”胡適評判老子:“老子的最大功勛,在于跨越六合以外,別假定一個‘道’。”老子的著述、思維已成為天下履歷文明遺產的名貴財產。
老子思維用處不光在道家內無人能及,在道家以外也用處長遠。其用處不光蘊涵哲學、宗教、政治學、經濟學、社會學、美學、倫理學、文藝學、情結學、教導學、邏輯性、修辭學諸學科,并且波及醫藥、攝生、氣功、軍事、料理、建筑、園藝等很多范疇。據元朝時的不完整統計,先秦從此,研老注老著述至元朝時就超出三千余種。早在十八世紀,西方一點兒國度就有了《老子》的多種翰墨版本。據結合國教科文布局統計,《老子》一書是當今除《圣經》外,在全天下出書刊行數目最多的一本書,單是日本就有三百多種版本。到二十世紀四五十年月,歐洲共管60多種《公德經》譯文,德國哲學家黑格爾、尼采,俄羅斯大作家托爾斯泰等天下聞名學者對《公德經》都有深刻的研討,并都有撰著或專論問世。老子是西方人眼中的東邊三大賢人之一。美國《紐約時報》曾把老子列為天下古今十大作家之首。倫敦的大英文籍館廣場有天下十大思維家偶像,老子為此中之一。老子思維早已打破邊界,成為全人類一同的精力財產。
“古代名人偉人老子銅雕”可以使用的材料不僅限于紫銅,還可以是青銅、黃銅等,所采取的技藝也不只是著色,還可以是鎏金、貼金、彩繪、漆金、鍍金、仿古等,體積和應用的場所也非固定不變,具體請電話咨詢。
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