品名 | 古代名人竹林七賢銅浮雕 | 類型 | 銅雕 | 材質 | / |
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制作方法 | 鍛造 | 制作工藝 | / | 雕刻形式 | 浮雕 |
雕刻內容 | 人物,名人 | 應用場所 | 校園,景區等處 | 其他 | 古代 |
“古代名人竹林七賢銅浮雕”是一件人物,名人浮雕雕塑,名人雕塑其實就是以名人為塑造原型所雕刻的雕塑,往往具有一定的教育意義,能夠弘揚優秀的傳統文化;擁有匠心獨具的特色,人物雕塑才被普遍加工制作,成為21世紀大眾藝術欣賞程度提升的一個重要標志;“古代名人浮雕”屬于銅雕作品,是以銅料為胚,使用雕刻、鑄塑等手法制作的一種藝術品。這座“竹林七賢銅浮雕”鍛造制作而成,鍛造是利用鍛壓機械對金屬坯料施加壓力來得到擁有一定形狀和尺寸鍛件的制作方法安裝在校園中,突出思想審美、重視德育潛化;安裝在景區中,與之相匹配從而改善景區的風格特色。古代名人竹林七賢銅浮雕還是一款古代雕塑。古人雕塑多用于緬懷歷史名人或用來宣揚傳統文化和傳播民族精神,對于教育事業有任重道遠的啟蒙,歷史人物在民族培育和愛國主義教育方面有著重要的意義。
竹林七賢是指三國時期魏正始年間的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎和阮咸等七個人,先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣(今河南輝縣一帶)竹林之下,喝酒、縱歌,肆意酣暢,世謂七賢,后與地名竹林合稱。七人是當時玄學的代表人物,雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學,“越名教而任自然”,山濤、王戎則好老莊而雜以儒術,向秀則主張名教和自然合一。他們在生活上不拘禮法,清靜無為,聚眾在竹林喝酒,縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。竹林七賢的不合作態度為司馬氏朝廷所不容,最后分崩離析:阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作,嵇康被殺害,阮籍佯狂避世。王戎、山濤則投靠司馬朝廷,竹林七賢最后各散西東。
“古代名人浮雕”能用的原材可以是青銅、黃銅等,所使用的工藝可以是鎏金、貼金、彩繪、漆金、鍍金、著色、仿古等,體積和適用的場所也非始終不變,具體請電話咨詢。
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