品名 | 桃園三結義銅雕 | 類型 | 銅雕 | 材質 | 黃銅 |
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制作方法 | / | 制作工藝 | / | 雕刻形式 | 圓雕 |
雕刻內容 | 人物,名人,關羽 | 應用場所 | 廣場,公園等處 | 其他 | / |
“桃園三結義銅雕”是一座人物,名人,關羽雕塑, ;名人雕塑在我們的平常生活中是相當廣泛的,處處都是能夠見到,不一樣的城市有不一樣的文化含義;人物雕塑以人物為主要題材的雕塑作品;這座“劉關張銅雕”是使用黃銅制作的銅雕藝術品,我國最早用黃銅鑄錢始于明嘉靖年間安置在公園中,公園是一個常見的城市空間,這些公園雕塑應當用一種潤物細無聲的方法融進城市。這種嵌入的方法,會給城市提供一種視覺的沖擊和一種審美的能量;安置在小區中,銅雕要做到增進小區景觀的生機,最關鍵的是要激勵大多數人參加到銅雕當中,去觀看它,去觸摸它,去傾聽它,去展開自己的想象力創造性地使用它;安置在廣場中,擁有文化性等特征。
民間所言“桃園結義”,不見諸史料卻是流傳最為廣泛、影響最為深遠的故事。《三國演義》第一回用了“宴桃園豪杰三結義”這樣的回目,來昭示劉備、關羽、張飛非血緣關系的三兄弟真情,這就讓我們不得不重新對桃園結義來一番審慎的研究。前人往往關注該故事如何成為后人效仿的典范,而未曾全面的探討。筆者不揣淺陋,在此對其產生、流播、影響作一番梳理、研究,以求就教于方家。
“劉關張銅雕”可以使用的原材不限于黃銅,還可以是青銅、紫銅等,所使用的技藝可以是鎏金、貼金、彩繪、著色、仿古等,尺寸和適用的場所也非始終不變,具體請電話咨詢。
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